قرن حاضر، قرن ظهور مصلحين بزرگ است. از نيمه‎هاي قرن گذشته تا حال چقدر مصلحين بزرگ، انقلابيون، سياستمداران پيدا شدند و چه حركات عظيمي در دنيا يا در بخشي از دنيا به راه انداختند. اين حركات را مي‎شناسيم. هيچ كدام از اينها قابل مقايسه با اين تحرّك عظيم و اين رنسانس معنوي جهاني كه بوجود آمد نيست»[1]

  اين «مقاومت مردم ايران در دنيا بي نظير است مردم ايران براي از بين بردن استبداد جهنمي چنان دلاورانه مبارزه كردند كه موجب حيرت غرب و شرق شد، مبارزات خونيني كه بالاخره به استقلال و آزادي منجر خواهد شد.»[1] و اين پيروزي ره آورد عواملي است كه با الهام از سخنان امام راحل (ره) به آن مي پردازيم

  انقلاب اسلامي ايران بي شك پديده اي نوظهور در قرن حاضر مي باشد. انقلابي غايت گرا، آرمان گرا، اسلام گرا و عالمگير كه از سوي رهبري فرهمند و بي نظير در جهان اسلام چون امام خميني ـ رحمه الله ـ هدايت گرديد و تحولي شگرف در عرصه روابط بين الملل و در معادلات سياسي دولت هاي جهان پديد آورد.

  در ايام سالگرد رحلت امام خميني (ره) طي مراسمي كه در مؤسسّه تنظيم و نشر آثار امام خميني به مناسبت گراميداشت اين ايام برگزار شد، آقاي دكتر ولايتي سخنراني مبسوطي درباره نهضت بيداري اسلامي و جايگاه امام خميني در اين نهضت بيان كردند كه مشروح آن با ويرايش جزئي در پي به نظر خوانندگان گرامي مي‌رسد.

  رهبر معظم انقلاب در دیدار هزاران نفر از دانشجویان بیان کردند؛: در دیدار هزاران نفر از دانشجویان با رهبر معظم انقلاب اسلامی، نمایندگان تشکلهای «علمی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و صنفی دانشجویان» حدود دو ساعت به بیان دغدغه ها و دیدگاههای خود درباره مسائل مختلف روز پرداختند و. . .

  عالمان رباني، وارثان انبياء الهي اند و انبياء(عليهم السلام)، خلفاي خداوند مي باشند و خلفاي الهي، مظهر «اسم اعظم»اند. پس برخي از عالمان رباني، مي توانند خليفه حق و جامع جمال و جلال الهي باشند كه اين افراد، بسيار اندك و جزء نوادرند.

  با يك نگاه تاريخ گرايانه به گذشته درمي يابيم كه تاريخ، معرف افراد بزرگي است كه در برهه هاي مختلف به احياي تفكر ديني پرداخته اند. و به گواهي تاريخ، بدون ترديد موفقترين احياگر مسلمان دوره معاصر، بنيانگذار جمهوري اسلامي، حضرت امام خميني رحمه الله است. نوشته حاضر به اصول و مباني احياي تفكر ديني از نظرگاه اين بزرگ مرد الهي مي پردازد، اما قبل از پرداختن به اين مهم، توجه به نكاتي ضروري است.

  آقاي لنسل، از جمله شخصيت هاي برجسته و رئيس جامعه شيعيان اتريش است كه با استاد مصباح يزدي، پيرامون شخصيت مذهبي، سياسي حضرت امام خميني؛ به گفت و گو نشستند. با هم اين گفت و گو را مي خوانيم:

  عصر امام خميني قطعه اي نوراني ازتاريخ بشر است كه از ويژگي‌‌‌‌‌هاي منحصر به فردي بر خوردار است‌، دراين جا به پار‌‌‌‌ه اي ازآن‌ها اشاره مي‌كنيم: الف- تجديد ديني ومعنوي انسان معاصر موهبت آسماني انقلاب اسلامي‌كه در حقيقت سرآغاز عصر جديدي درحيات بشري گرديد مبدأ زماني تجديد هويت معنوي و ديني اسلامي‌انسان معاصر محسوب

  اگر قبل از پيروزي انقلاب اسلامي ايران، اغلب جنبشهاي اسلامي در مواجهه با مظاهر زندگي عصر جديد و تمدن خيره كننده غرب، موضع انفعالي داشته و در مورد كارآمدي تعاليم ديني در مديريت معقول و شايسته جوامع اسلامي در شك و ترديد به سر مي‏بردند، تحول همه جانبه انقلاب اسلامي به رهبري حضرت امام - رحمه الله - اين باور وثيق را در اذهان نيروهاي مسلمان جاي داد كه اسلام به عنوان يك مكتب آسماني

  اين نوشتار مهمترين سرفصلهاي مبارزات امام خميني - قدس سره - و قيام اسلامي حاصل از آن را تا مقطع ارتحال امام در بردارد. تا سال 1963 نام آيت الله روح الله خميني به عنوان يك مخالف برجسته رژيم شاه بر سر زبانها افتاده بود. جلسات درس ايشان در قم، انبوه دانشجويان (علوم ديني) را كه مجذوب انتقادهايش از رژيم شاه مي شدند، جلب مي كرد. در مارس 1963 (اسفند 1342) فيضيه قم در سالگرد شهادت امام جعفر صادق

  فلسفه سياسي انقلاب اسلامي ايران، با فلسفه سياسي امام- رحمه الله - پيوندي ناگسستني دارد؛ چرا كه اصول و آئين سياسي‏اش بر آراء و انديشه‏هاي امام مبتني است . قوام اين نظام سياسي به دوام انديشه‏هاي سياسي امام بازمي‏گردد .

  در اين نوشتار، تحليل برخي از عناصر محوري نهضت امام راحل(رضوان الله تعالي عليه)، در ضمن چند نكته ارائه مي‏گردد: يكم: هدف و اهتمام امام خميني(رض)

  امام خميني (ره) را در دنيا به عنوان يك رهبر انقلابي كه عليه يك رژيم ديكتاتوري شاهنشاهي قيام كرد و طي يك انقلاب ديني و با استفاده از نيروي عظيم توده‎هاي مسلمان توانست شجره خبيثه كهنسال سلطنت را در ايران ريشه كن كرده و به جاي آن نهال حكومت اسلامي مبتني بر محبت و اراده مردم پايه نهد، مي‎شناسند. نام خميني (ره) در جهان امروز با انقلاب اسلامي و اسلام انقلاب شناخته شده است و به تعبير مقام

  انديشه عنصر اساسي در اركان اصلي هر جامعه است. اقتصاد، سياست و فرهنگ كه سه ضلع در كنار هم قرار گرفته هستند و در اداره اجتماعات انساني از جايگاه بالايي برخوردارند، بدون انديشه ممكن نخواهند بود. با انديشه است كه انسان كار مي كند، زندگي مي كند و از ميان انبوه طرق، مسيري را برمي گزيند و بر اساس آن رفتار مي كند. اينك اگر توجه كنيم كه چهره عمده زندگي انسان، زندگي سياسي و زندگي در جامعه است، به