هدف از طرح این موضوع، بررسی نقش جنبش دانشجویی به عنوان یک قشر اجتماعی و روشن در جامعه، همپای سایر اقشار در تحولات و مبارزات سیاسی اجتماعی معاصر است.

«یک حقیقت مهمّی وجود دارد که گاهی از چشم بعضی‌ها پنهان میماند و از کثرت وضوح مخفی میشود. آن حقیقت یک حقیقت درخشانی است و آن، این است که در چالشِ چهل‌ساله بین ایران و آمریکا، طرفی که مغلوب شده آمریکا است، طرفی که پیروز شده

  در روزهای آینده منتشر خواهد شد

 

  سوره "کافرون" چنان فضیلتی دارد که قرائت آن در زمان‌ها و مکان‌ها و حالت‌های مختلف سفارش شده است.

  آنقدر اینان دشمنی‌شان در برابر ملت ایران آشکار هست، که غرب‌زدگان داخلی نیز که بزک‌کردن آمریکا ماموریتشان در سالهای اخیر بوده، جرات ندارند که در این روزها از شعار «مرگ بر آمریکا» حتی غیرمستقیم انتقاد کنند.

  عدد چهل بر کمال و بلوغ، دلالت دارد. نزد اغلب اقوام و فرهنگها، چهل سالگی سن رشد کامل و رسیدن آدمی به نهایت قوای جسمانی و عقلانی تلقی می‌شود و اعتقاد بر آن است که انسان عمومآ قبل از رسیدن به این سن، هنوز به کمال خردورزی و مهار قوای نفسانی نایل نشده است، اما پس از چهل سالگی، در عین حال که قوای جسمانی رو به کاستی می‌گذارد، قوای عقلانی و روحانی، ترقی و تعالی می‌یابد و از

  این مقاله بدین موضوع پرداخته است که چگونه بکارگیری نمادهای شیعه در مقابل نمادهای باستانی و غربگرایانه رژیم پهلوی سبب پیروزی انقلاب شده است. از الگوی نظری جامعه شناس فرانسوی پیر بوردیو در خصوص نمادها بهره برده و نشان دادیم که هیات های تولید کنندۀ نماد یعنی روحانیان و روشنفکران در دهه ٤٠و ٥٠ شمسی با کمترین خشونت فیزیکی زمینه های پیروزی انقلاب اسلامی را فراهم نمودند. از آنجا که رژیم پهلوی با

  مروری بر ابعاد مختلف زندگی مرحوم حضرت آیت الله طاهری گرگانی

  عضو هیئت‌رئیسه کمیسیون امینت‌ملی مجلس تهدیدات پیوستن ایران به کنوانسیون‌های پالرمو و «CFT»را تشریح کرد.

   توطئه ای تحت عنوان کتاب الف لام خمینی / در این کتاب امام را سیاست باز و اهل معامله پشت پرده نشان داده اند/ این کتاب از رئیس جمهور جایزه کتاب سال را می گیرد

  نگاهی به «ویژگی‌های انقلاب اسلامی و تفاوت آن با دیگر انقلاب‌ها» از منظر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای

  حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در دیدار نوزدهم دی ماه سال ۱۳۹۴ با مردم قم به مقایسه‌ی انقلاب اسلامی ایران با سایر انقلاب‌ها و برخی حوادث و نهضت‌های پیشین کشور خودمان پرداختند و در تبیین این مسأله فرمودند: «چرا نهضت مشروطیّت با آن درخواست حدّاقلّیِ محدود شدنِ قدرت مطلقه نتوانست و طاقت نیاورد بماند امّا انقلاب اسلامی با این درخواست حدّاکثری

  حجاب پرچم مبارزه با تهاجم فرهنگی است

  مسألة بدحجابی زنان از پدیده های جدید اجتماعی نیست، بلکه از دیرباز این عنصر ضد اخلاقی در جامعه وجود داشته است، لکن در سالهای اخیر و به ویژه سالهای پس از دفاع مقدس به موازات تحولات اجتماعی و سرازیر شدن انواع محصولات فرهنگی بیگانه و تساهل و تسامح در مقولات فرهنگی، بدحجابی ابعاد تازهای به خود گرفته است.