پیترو دلاواله، جهانگرد ایتالیایی، که کاتولیک متعصبی است، مزار حضرت معصومه(س)را چنین توصیف می کند: «می گویند خواهر امام رضا، یکی از بازماندگان پیغمبر اسلام، در آنجا دفن است و این خواهر نیز از طرف مردم، مقدس شمرده می شود و مدفن او زیارتگاه عمومی است». ده بیت که بدین شرح با آب طلا بربالای مدخل نوشته شده صاحب مقبره را معرفی می کند: تاریخ بنای سردر مقبرۀ حضرت معصومه قم-علیها السلام-: در زمان پادشاهی

  جنگ جهانی اول زمینه را برای استقرار صهیونیسم و اسکان یهودیان در فلسطین مساعد ساخت. اما هنوز ایده‌ی تأسیس یک کشور صهیونیستی محقق نشده بود. جنگ جهانی دوم برای رسیدن به این هدف طراحی شده بود. در حالی‌که هنوز سربازان جنگ اول با خاطره‌های تلخ آن زنده بودند، 21 سال بعد، جهان درگیر جنگ دومی شد که ابعاد آن بسیار گسترده‌تر و مخرّب‌تر از جنگ نخست بود. این نشان‌دهنده هنر جنگ‌افروزی صهیونیسم و حزب

 به جان پاک تو ای دختر امام سلام به هر زمان و مکام به هر مقام سلام تویی که شام و خراسان بود برادر تو بر آن مقام رفیع و بر این مقام سلام

 شهید دکتر مصطفی چمران در اسفند 1311 متولد شد. ایشان دارای مدرک دکترا در رشته الکترونیک و فیزیک پلاسما، از دانشگاه برکلی کالیفرنیا بود. در سال 1349 به دعوت امام موسی صدر و مبارزه با صهیونیسم به لبنان هجرت کرد و گروه «امل» را تأسیس نمود. وی بعد از انقلاب از سوی امام خمینی(ره) به وزارت دفاع منصوب گشت و در دوره اول مجلس شورای اسلامی از سوی مردم تهران به مجلس راه یافت. با شروع جنگ به جبهه عزیمت نمود

 ادیب پیشاوری حدود صد سال قبل، فتنه‌های آمریکا را هشدار می‌داد!

 پروفسور دكتر على كرمى استاد تمام دانشگاه علوم پزشكى بقيةالله (عج) داراى تخصّص زيست فناورى (بيوتكنولوژى) پزشكى و فوق تخصّص مهندسى ژنتيك و بيولوژى مولكولى حدود 30 سال است كه در كنار تحقيقات و تدريس در حوزه هاى تخصّصى دانشگاهى خود در عرصه دفاع بيولوژيك، بيوتروريسم و تهديدهاى نوين فعّاليت مى كند. وى كه مسئول پدافند غيرعامل دانشگاه بقيةالله (عج) است، در گفت وگويى صميمى و دلسوزانه درباره تهديدهايى

 عضو هيئت علمی پرديس قم دانشگاه تهران كتاب «مغز متفكر جهان شيعه؛ امام صادق(ع)» را اثری كاملاً بی‌پايه و غير مستند خواند و اظهار كرد متوليان امر بايد جلوی چاپ و انتشار اين كتاب را به عنوان روشن‌ترين مصداق جعل و كذب و وضع بر امام معصوم(ع) بگيرند.

 در منطق نظری شیعه، هر حکومتی اگر مستقیم یا غیرمستقیم از طرف معصوم اعمال نشود، جائر است؛ ولی با درصدهای متفاوت. از این رو، مبانی اندیشه‌ی سیاسی شیعه در طول تاریخ برمبنای بسط قدرت و بسط ید یکسان بوده است. اما نوع تعامل علما در حکومت عباسی، خوارزمشاهی، آل‌بویه، صفویه، قاجاریه و جمهوری اسلامی متفاوت است.

 مادران ائمه، از جمله انسان‏های تأثیرگذار در عصر ائمه: به شمار می آیند و از آنجا که مصداق بارز «ارحام مطهره» هستند، جایگاه بسیار والایی دارند. در این میان، بررسی زندگانی بانو حمیده، مادر امام کاظم (ع) از آن روی که امام باقر (ع) و امام صادق (ع) در مورد وی سخنان مهم و ارزشمندی داشته اند، و نیز از آن جهت که در سایۀ آشنایی با تاریخ زندگی او می توان بخش هایی از تاریخ اسلام را با نگاهی نو مرور کرد

 رهبر معظم انقلاب در دیدار با اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی، پس از اشاره به تجربه‌ی تلخ تاریخی زوال زبان فارسی، وضعیت فعلی زبان فارسی در برابر هجمه‌ی گسترده‌ی واژگان خارجی را نگران‌کننده دانسته‌اند. مطلب حاضر در پی آن است تا به تبیین بیانات ایشان بپردازد.

 در آستانه تشکیل مجلس شورای اسلامی یازدهم/ رهبرمعظم انقلاب همواره از وحدت به‌عنوان عنصری پیش برنده در تحقق پیشرفت و عدالت به عنوان شعار دهه‌ی چهارم انقلاب اسلامی یاد کرده‌اند. شبهه‌ای که در این خصوص مطرح است که آیا مقصود معظم له از وحدت، صرفاً گرد هم آمدن گروه‌های سیاسی، آن‌هم بصورت تاکتیکی است؟ یا آن‌که پای مفهومی عمیق‌تر در میان است؟

 آنچه در این مطلب مورد توجه قرار می‌گیرد، نگاهی به گستره و ابعاد حضور زبان فارسی در قرون گذشته است. بازخوانی حیات و گستره‌ی زبان فارسی می‌تواند ما را در درک چرایی دغدغه‌های رهبر معظم انقلاب درباره‌ی مخاطراتی که پیش روی این زبان وجود دارد یاری رساند.

 انقلاب اسلامی به دنبال تحقق آرمان هایی همچون عدالت، آزادی، معنویت، رسیدگی به مستضعفان بوده و هست. تحقق این آرمان‌ها تا زمانی که یک نظام طاغوتی بر مسند سیاسی کشور، حکومت داشت، امری محال می‌نمود. با پیروزی انقلاب اسلامی، بسترهای لازم برای تحقق این آرمان فراهم شد. در گام دوم انقلاب باید این آرمان ها از سطح ذهن و گفتار، برای تک تک اجزا و افراد جامعه تبدیل به یک مطالبه شود.

 در برداشتِ اجتماعیِ امام خمینی و حضرت آیت الله خامنه ای، تحوّل در عرصه های «ساختاری» یا «رفتاری»، محدود نمی ماند، بلکه مهم ترین و بنیادی ترین عرصه تحوّل، تحوّلِ «باطنی» است که چنانچه بر مدار و مسیرِ حقایق و معارفِ قدسی صورت گیرد، «تحوّلِ معنوی» خوانده می شود. انقلابِ اسلامی بیش از هر چیز، انقلابی بود که ریشه در «تحوّلِ معنویِ» نیروهای انقلابی داشت و همین نوع تحوّل، «انقلابِ اجتماعی» را به دنبال

 هدف پژوهش حاضر بررسی مشاوره زوجین و ارتباط های یاورانه و رفتارهای تربیتی آنان است که به سبک زندگی اسلامی می انجامد. این پژوهش به روش توصیفی - تحلیلی انجام شد. در این پژوهش با جمع آوری آموزه های قرآن و روایات در زمینه تعاملات مشاوره ای و سبک زندگی اسلامی و توصیف و تحلیل آنها، عملکردهای تربیتی یاورانه همسران استخراج گردید. یافته ها حاکی از آن است که زوجین در مشاوره و تعاملات یاورانه تربیتی با