از يك منظر ميتوان امام حسن عليه السلام را مظلوم‌ترين شخصيت در خاندان پيامبر صلوات الله عليه دانست. طي چهارده قرن گذشته از صدر اسلام تاكنون، مورخان شيعه آن گونه كه بايدبه حوادث زمان امام حسن و آنچه موجب صلح آن حضرت با معاويه شد و آثار اين صلح نپرداخته اند. حدود هفتاد سال پيش يكي از علماي بزرگ نجف به نام شيخ راضي آل ياسين كتابي متقن، زيبا و اديبانه درباره صلح امام حسن نوشت كه مستند به منابع اهل

 در شرایطی كه امام رضا(ع) با تهدید به مرگ ناچار به پذیرفتن ولایتعهدی مأمون بود، باید مدافعان امامت این نكته را بر مردم روشن می كردند كه خلافت طبق نص و سفارش پیامبر(ص) تنها به امیرمؤمنان علی(ع) و نسل او اختصاص دارد. چنانكه حضرت زهرا(ع) این نقش را به خوبی در دوران سكوت امام علی(ع) ایفا نمود. حضرت معصومه(ع) نیز چه در دوران هارون و چه در دوران مأمون، با نقل احادیث متواتر و قطعی مربوط به امامت و

 بسیج شجرۀ طیبه ای است که در گلزار معطر انقلاب اسلامی روییده، رشد کرده و به بار نشسته است. امام خمینی (قدس سرّه) که همیشه بر نقش مردم و اهمیت حیاتی آن در تأمین سلامت و موفقیت نظام تأکید می کردند، با درایت خاصی، در آذرماه 1358، طی بیاناتی ضرورت تشکیل بسیج مستضعفان را اعلام فرمود. برکات این شجرۀ طیبه، در طی بحران های سال های اول انقلاب و جنگ تحمیلی و بعد از آن به سراسر مملکت اسلامی رسید، و فضای آن

 بسیج درخت پرثمری است که شکوفه های شکوهمند آن رایحه ایثار، اخلاص و مقاومت را در فضای انسانیت پراکنده می سازد، در بوستان بسیج دلاورانی گمنام پرورش یافته اند که با رشادت خالصانه عروج به سوی عرش، قدس و ملکوت را زمزمه کرده اند. از این نهاد معطر هزاران عاشق به قلّه رفیع شهادت رسیده اند و میلیون ها نوجوان و جوان جویای رضای حق که تشنه معرفت و شیفته زیارت حسین بن علی علیه السلام بوده اند به این بارگاه

 تشکیل بسیج و پیام ها و روحیات ملکوتی و آسمانی بسیجیان خاطره ها و تاریخ انقلاب اسلامی را به خود معطوف ساخته است، در واقع بسیج و انقلاب از یکدیگر تفکیک ناپذیرند. پنجم آذر هر سال یادآور تحولی عظیم است که پایداری ارزش های ناب و آرمان های بزرگ در عصرکنونی را مصونیت می بخشد و استمرار آنها را تضمین می کند. آذر 58 در حساس ترین شرایط و اوضاع کشور، حضرت امام(ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی با درایت و قاطعیت

 مردم مسلمان ایران، تا پیش از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷، هر فیلم و اثر سینمایی ایرانی را که در آن صحنه‌های رقص، آواز خواندن و هم‌بستری وجود داشت، تحت عنوان فیلمفارسی (Persian Film) شناخته و ذیل آثار سینمایی بی‌ارزش دسته‌بندی می‌نمودند. در تاریخ سینمای ایران از این آثار با عنوان فیلم‌های آبگوشتی نیز تعبیر می‌شد.

 با نگاهی به تاریخ اجتماعی اوایل قرن چهاردهم ایران، می‌توان به‌صورت جدی بر این مسئله تاکید داشت که حتی جامعه‌ی آن‌ روزهای ایران با نمایش‌های بی‌پروا که با سبک زندگی اسلامی و ایرانی او سازگار نبود و در بسیاری از موارد همراه با تابوشکنی بود؛ مشکل جدی داشته است.

 فيرحي زنجاني؛ تئوريسين اسلام سكولار و مروج مدرنيته بود

 سلامت از منظر اسلام یک مقوله دامنه دار، فراساحتی و چند ضلعی است. امروز در دنیا نیز گرایش هایی پیدا شده است که قلمرو سلامت را از بعد سلامت جسمانی به بخش های دیگری همچون سلامت معنوی، فرهنگی و اجتماعی سوق داده اند. بر اساس مبانی اسلامی، وظیفه همه ما صیانت از سلامت است. اقوال مختلفی در این زمینه وجود دارد، اما باید دانست سلامت یک وظیفه شرعی است که بر دوش ما قرار دارد و حق نداریم آن را به خطر

 هر فرهنگ و جامعه‌ی زبانی، در بطن خود دارای مجموعه‌ای از تابوها (Taboo) می‌باشد؛ مجموعه‌ای از رفتارها، گفتارها یا امور اجتماعی که برطبق رسم و آیین یا مذهب و… که بنا به فرهنگ آن جامعه و ارزش‌ها و نگرش‌های آن متغیر می‌باشد. به‌عنوان مثال تابوهای زبانی (Linguistic Taboo) و یا خوردنی‌های تابو (Food Taboo) در میان مسلمانان با تابوهای زبانی و یا تابوهای غذایی مردم غیرمسلمان ساکن در آمریکای جنوبی یا

   انسان موجودی اجتماعی است که هم به لحاظ ذاتی، فطری و فردی و هم به لحاظ اکتسابی، ارادی و اجتماعی همواره از محیط پیرامون خود تاثیر می پذیرد و آثار آن در نحوه رفتار و کردار و حتی پندار او هویدا می گردد. در این میان نقش نخبگان جامعه به عنوان اسوه، الگو و یا نمونه هایی بسیار درخشان و مشعشع غیر قابل انکار می نماید که غالب نظریات جامعه شناسی بر آن تاکید می ورزد. این نوشتار کوششی است در جهت بررسی نقش

 به درستی می توان گفت که الگوهای معنوی و مدیریتی هر جامعه بزرگان و سردمداران آن جامعه هستند. این نوشتار در صدد است با الگوگیری از مشی و مرام فرماندهان دفاع مقدس، الگوهای معنوی مانند تحول روحی، شجاعت، ایثار، فداکاری و الگوهای مدیریتی چون مشارکت، برنامه ریزی، نظارت، تصمیم گیری و سازماندهی را در دوران مدیریتی فرماندهان عالی رتبه در دفاع مقدس بررسی و تبیین نماید؛ بدان امید که امروز نیز همچنان برای

 آیت الله حسینی گرگانی با اشاره به تشریف فرمایی امام عسکری(ع) به شهر گرگان فعلی در سوم ربیع الثانی سال 255 هجری قمری، گفت: گرگانی ها مدیون این امام همام هستند.

 شیخ محمد رفعت قاری نامدار و کهن مصر از جمله اساتیدی است که غیر مسلمانان زیادی با شنیدن نوای آسمانی‌ اش به اسلام گرویدند. دیری نپایید که محمد رفعت به قاری خوش خوانی تبدیل شد و در ادامه به الازهر رفت و پس از گذراندن دوره های مختلف و موفقیت در آزمون ها به عنوان یکی از شیوخ الازهر مطرح و گواهی آن را هم دریافت کرد.

 مستشرقان معمولا با انگیزه های گوناگون از جمله انگیزه های استعماری، سیاسی، تبشیری و... و عمدتا با پیش داوری منفی و پیش فرض های نادرست پیرامون اسلام، قرآن، حدیث، سیره و دیگر موضوعات و مسائل مرتبط به تحقیق پرداخته اند و چنین انگیزه ها و رویه هایی از سوی آنان همچنان ادامه دارد، ولی در میان آنان افرادی بوده و هست که به مطالعه قرآن و اسلام پرداخته و در اثر تحقیقات خود به دین مبین اسلام گرویده اند و چه