گفتمان‌های فرهنگی‌سیاسی، از یک سو، از متن واقعیت اجتماعی برمی‌خیزد و خواسته‌ها و منافع قشر یا طیف خاصی از جامعه را نمایندگی می‌کند و از سوی دیگر، در جهت نهادینه‌سازی و عمومیت بخشیدن به آن‌ها و احیاناً معرفی آن‌ها به عنوان خواسته‌ها و منافع همه یا بخش اعظمی از جامعه و در یک کلام، تبدیل آن به بخشی از فرهنگ و زیست اجتماعی جامعه (که از آن به گفتمان

  بنی‌صدر با انتخاب عناصر بدسابقه و مشکوک در محدوده مشاوران و نزدیک‌ترین یاران و هم‌کاران و نیز دادن پالس‌های غلط اقتصادی و افشای اسرار اقتصادی نظام اسلامی، در شرایط سخت جنگی و تحریم‌ها علنا اظهار می‌کند که چقدر نیارمند به صدور نفت هستیم و در حساب ذخیره ارزی کشور چقدر موجودی داریم و خزانه خالی‌ست. 

  نگاهی به مطبوعات عصر پهلوی اول به بهانه‌ی سالگرد قتل «فرخی یزدی» /در عصر پهلوی اول، سانسور در مطبوعات به حدی جدی و مهم تلقی می‌‌‌‌‌شد که کار سانسور رسماً به شهربانی واگذار گردید و «کلیه‌‌‌‌‌ی مدیران جراید مجبور شدند برای درج هرگونه مطلبی، در آغاز اجازه‌ی بازرسی مطبوعات را کسب نمایند». حتی اعلانات

  فلسفه مثل های قرآن، تنزّل مسائل بلند و عمیق و بیان آنها در افق فکر مردم است و نقش مثال که هنر به حساب می آید در توضیح مباحث انکار ناپذیر است و هیچ علمی ازآن بی نیاز نیست و در مباحث علمی تربیتی اجتماعی اخلاقی و...از آن بهره می گیرند.

  دعا و ندبه و گریه یک سرمایه است این سرمایه را انسان باید به پای دوست الهی بریزد فرمود انسانی که اهل اشک است تسلیم دشمن نمی شود نه دشمن درون نه دشمن بیرون. هم با اشک و ناله و آه و دعای قلبی این فضیلت الهی نصیب بشود و عبد صالح او باشیم. قرآن کریم صریحاً اعلام کرد خدا اهل امهال است مهلت می دهد ولی اهل اهمال نیست که مهمل بگذارد به موقع می گیرد نوح فرمود خدا شما را می گیرد بعد از 950 سال گرفت

  در رخدادِ اربعینیِ سال های اخیر به خوبی مشخص شد، انسان به «معنا» و به «فرارَوی از خود» به شدت نیازمند است و این نیاز آن چنان واقعی و نیرومند است که می تواند پوسته سوبژکتیویسم و خودبنیادی بشر را از درون بشکند و راه را برای تأمین این نیاز باز کند و انسان، ماوراء تاریخی که مدرنیسم برای او ترسیم کرده، زندگی نماید و البته این به شرطی است که ما این رخداد عظیم بیست

  هنگامی که می خواهیم فردی را برای قبول حقیقت آماده سازیم، باید با کاوش در اعماق وجودیش، ریشه های آن را بیدار نماییم. برای این امر باید تربیت و شیوۀ تربیتی حاکم بر جامعه ای که فرد در آن زندگی می کند را بازنگری نموده و با دوری گزیدن از تربیت های تلقینی و تحمیلی، شیوه ای در پیش گیریم که اعماق وجودی فرد را با حقیقت مرتبط سازد. شیوۀ پیشنهاد شده جهت تربیتِ موثر در این مقاله، شیوۀ تربیت تحقیقی

  تأملاتی پیرامون جنبه‌های اقتصادی سبک زندگی/ سبک زندگی در الگوی اسلامی‌ـ‌ایرانی پیشرفت و نیز در اقتصاد مقاومتی، یکی از مهم‌ترین مباحثی است که مورد تأکید رهبر معظم انقلاب اسلامی قرار گرفته است و می‌تواند جامعه را از مشکلات و مباحث اقتصادی برهاند و اندیشه‌ی بیداری اسلامی را در میان مسلمانان شعله‌ور کند. در طراحی الگوی اسلامی‌ـ‌ایرانی پیشرفت، به

  در مقاله ای تأکید شد: گرچه در مواردی بین برخی ارزش‌ها در اسلام و لیبرالیسم مشابهت‌هایی دیده می‌شود اما ماهیت خداگرایانه اسلام و انسان‌گرایانه لیبرالیسم افتراق‌های عمیقی را در حوزه ارزش‌ها و تربیت اخلاقی بین این دو مکتب به وجود آورده است.

  دین اسلام برای رساندن انسان به درجات بالای اخلاقی و توسعۀارزش های والای آن در جامعه، از مبلغین دینی ودرقالب آموزش و یاد دهی غیر رسمی بهرۀفراوانی می برد. اسلام در این روش راهبردهایی دارد که درصورت عمل به آنها از ناحیۀمبلغین، می توان انتظار داشت ارزش های اخلاقی به درستی درجامعه توسعه یابد و انسان، راه سعادت وتعالی را در پیش گیرد. براین اساس، در این مقاله سعی داریم پس از بررسی آموزش غیررسمی و

  پژوهش حاضر، بهدنبال بازتعریفی از ژئوپلیتیک شیعه هست. مفروضه این است؛ هنگامی درک درستی از ژئوپلیتیک شیعه میسر می شود، که شناخت درستی از ریشه و سرچشمۀ واقعی قدرت شیعه حصول شود. در اینجا، افکار و عقاید و به تعبیری ایدئولوژی شیعی (عاشورا، غدیر، مهدویت و ولایت فقیه و...) همان زیر بنا و قدرت واقعی شیعه است. به تعبیری، در واقع قدرت حقیقی شیعه ناشی از این ارزش ها و باورها ست. یکی از این ارزش ها،

  مذهب در سیاست و پیوند با قدرت در زمرۀ مطالعات ژئوپلیتیک به طور عام و ژئوپلیتیک فرهنگی (ژئوکالچر)، به طور خاص قابل بحث و بررسی است. در این مفهوم، ژئوپلیتیک شیعه به معنای قدرت و شدت تاثیر گذاری جامعه شیعه بر تحولات و سیاست های منطقه ای و بین المللی است. مفروضه اصلی پژوهش در پی پاسخ به این سوال است که راهپیمایی اربعین به عنوان یکی آموزها و عناصر نمادین مذهب شیعه، از چه جایگاهی در وزن

  باید آن امواجی را که بر روی ذهن مخاطبین شما تلاش و کار می‌کند تا تخریب نماید، بشناسید، تا بدانید جوان، چه چیزی را احتیاج دارد که به او بگویید. طوری نباشد که ده‌ها سؤال در ذهن مخاطب ما وجود داشته باشد و ما به جای پاسخگویی به آن سؤال‌ها و استفهام‌ها، یک مطلب دیگر را که اصلاً برای او مورد سؤال نیست، مطرح کنیم. … اگر در دانشگاه‌ها تبلیغ می‌کنیم؛ اگر در

  یک مدرس و محقق حوزه اجتماعی، رسانه و مدیریت در قالب یادداشتی به بررسی قدرت معنویت جمهوری اسلامی ایران در گام دوم انقلاب پرداخته است.

  از گناهاني كه به كبيره بودنش تصريح شده، وفا نكردن به عهد و پيمان است چنانچه در صحيحه حضرت عبدالعظيم ذكر شد و حضرت امام صادق ـ عليه السّلام ـ بر كبيره بودنش به آيه‌ 25 از سوره‌ رعد استشهاد مي‌فرمايد «كساني كه پيمان خداي را پس از بسته شدنش ميگسلند و مي‌برند آنچه خداوند امر به پيوند آن فرموده و در زمين فساد مي‌كنند براي ايشان دوري از رحمت خداست و بر ايشان سراي