در پایان اجلاس رؤسای واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی، رؤسای نمونه واحدهای دانشگاهی دانشگاه آزاد اسلامی تجلیل شدند.

  عضو متواری گروهک ملی-مذهبی می‌گوید جنبش سبز تا ابد نمی‌توانست سبز بماند و رو به زردی و پلاسیدن گذاشت.

  راهبرد مقاومت فعالانه امام خامنه‌ای امکان جنگ علیه ایران و سناریوی سازش ذلیلانه را منتفی می‌کند/واضح است وقتی مردم با مشکلات عینی در معیشت و احقاق حق خود روبه‌رو هستند صدای «مکار»ی که «جنگ» را همان «مقاومت» و «سازش» را همان «نسخه شفابخش» معرفی می‌کند، راحت‌تر شنیده می‌شود

  آمریکا چگونه از FATF به‌عنوان سلاح در جنگ اقتصادی برای هدفمند و دقیق‌تر شدن تحریم‌ها استفاده می‌کند؟

  اندیشه‌گران اصلاحی از شرق تا غرب اسلامی از سید‌جمال و عبده تا سرسید احمدخان متأثر از عقب‌ماندگی تکنولوژیک و ابزاری مسلمانان نسبت با اروپاییان، مساله خود را «علت‌یابی وضعیت مسلمانان» و «تغییر این وضعیت» قرار دادند. آنان در علت عقب‌ماندگی جوامع اسلامی، اسلام را متهم نمی‌کردند بلکه مساله اصلی را «برداشت غلط و اشتباه مسلمانان از

  مشاور ویژه مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا، عملی شدن تهدید ایران در خصوص برجام بعد از پایان مهلت ۶۰ روزه را حق تهران دانست.

  اکنون همین دو راهی ، پیش روی حق شناس استاندار جدید است؛ اما با جهات و ملاحظات 5گانه ای که او را برای گرفتن یک تصمیم متناسب در وضعیتی متناسب تر قرار داده است! و همین انتخاب سرنوشت مدیریتی او را رقم خواهد زد.در این مسیر و راه علاوه بر توصیه های یاد شده– که بعض آنها حتی در اولویت های استاندار جدید اعلام شده است – 7 توصیه دارای اولویت راهبردی را جهت ارتقای مدیریت عالی استان در تراز

 

 

 

  مقصود از مسئولیت دینی پرسش‌های است که از جانب آغازگر خلقت مطرح شده و انسان در تقابل این پرسش‌ها مسئول است پرسنده خداوند متعال و پاسخ دهنده انسان است پرسنده حقیقی که تعداد نفسها نگاه‌های چشم‌ها و میزان وسوسه ها را برآورد نموده انسان را در مقابل استعدادش و نعمت هایی که به او داده مسئول می داند و انسانی  که عمری را به بطالت گذرانده و استعداد انسانی خودش را شکوفا

  دسته دوم روایات عبارت است از روایاتی که هر کدام به بخشی از حکمت و فلسفه غیبت اشاره کرده اند و ما برخی از آنها را ذکر می کنیم/(به قلم حجت الاسلام و المسلمین سید محسن طاهری)

 

 

  بد نيست‏ بدانيم كه جايگاه و منزلت انسان در بين موجودات ديگر چگونه است. آيا برتر از بخشي از آنها مي‏باشد يا برتر از همه ‏ي موجودات يا اصلا بر هيچ موجودي برتري ندارد؟ و اگر برتري دارد آيا ذاتا برتري دارد يا اين‏كه اكتسابا مي‏تواند برتري پيدا كند؟