مهدویت به عنوان اندیشه‌ای متعالی و مترقی که برخاسته از متون دینی و اصل آن منطبق با فطرت، آرمان‌ها و اندیشه‌های کلان موعودگرایان و مکاتب مهم انسانی است، شایسته تحقیق بسیار است و امکان بهره‌گیری از این آموزه در ابعاد مختلف فردی و اجتماعی وجود دارد. نگاه بزرگان و علمای فرهیخته نیز در این مورد بسیار قابل توجه است.

 وقتی مردم دنیامحور شدند و به دنبال حفظ جان و مالشان رفتند، آن وقت است که امام تنها می ماند و نمی تواند به دنبال مقاصد عالیه در جنگ و درگیری ها باشد. یکی از مهم ترین عوامل سکوت و صلح همه امامانی که خانه نشین شدند و مجبور شدند با طاغوت زمان از در صلح و آشتی وارد شوند، نبود یار و عدم همراهی مردم بود. حضرت تا آخرین لحظه روی این مسئله پای فشردند که صلح ایشان با معاویه به خاطر عدم یاری مردم بود و اگر

 حضرت رقیه سلام ­الله­ علیها یا در روز سوم، یا در روز پنجم صفر از دنیا رفتند

 یزید در مسجد شام مجلسی ترتیب داد تا با نمایش اسارت اهل بیت پیامبر پیش روی بزرگان و رجال سیاسی و دینی شام، آنان را تحقیر کند و برای همیشه کار اهل بیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را بسازد. خطیبی را به منبر فرستاد که برای تحقیر بیشتر امام سجاد و اهل بیتشان صب امیرالمومنین علی (ع) و امام حسین (ع) کند؛ ناگهان امام سجّاد فریاد برآورد: «وَیْلَکَ اَیُّهَا الْخاطِبُ! لَقَدِ اشْتَرَیْتَ مَرْضاهَ

 يكي از مقوله هاي مهم در زندگي و روابط اجتماعي آدميزادگان، چگونگي تنظيم رفتارهاي مبتني بر تحكيم در حوزة قدرت سياسي و اصول و ضوابط حاكم بر اين روابط به ويژه در حوزه آمريت است. دين اسلام به عنوان آخرين آيين الهي و پيامبر اسلام به عنوان رسول خاتم در تنظيم روابط اجتماعي و خصوصي، جايگاه رفيعي را براي اخلاق قائل شده و حضرت اميرالمومنين علي(ع) نيز با اندماج دو مقوله مهم

 در این مقاله به چند نکته از بیانات مقام معظم رهبری(حفظه الله) در باب کتاب ارزشمند «صحیفه سجادیه» اشاره می کنیم. امیدواریم همین دانه های قلیل که از انس کثیر مقام معظم رهبری(حفظه الله) با این کتاب کبیر حکایت دارد، در بستر اندیشه مبلغان دین، درختانی مثمر ثمر شود و مبلغان گرامی در سلسله مباحث خود از صحیفه سجادیه به صورت هفتگی و برنامه ریزی شده، بیش تر بهرمند شوند و بهرمند کنند

 در زمان اقامت اُسرای «کربلا» در «شام»، روزی حضرت سجّادعلیه السلام از یزید خواست که خطبه نماز جمعه را ایشان ایراد کنند و یزید موافقت کرد. ولی وقتی روز جمعه فرا رسید، یزید به شخص دیگری دستور داد که به منبر برود و هرچه به زبانش می آید در بدیامیرمؤمنان و امام حسین علیهما السلام و خوبی ابوبکر و عمر بگوید.

 قيام مقدس و پرشكوه امام حسين(ع)ريشه در انحراف هاى بـنيادى و اساسى در جـامعه اسلامى داشت. اين انحراف ها زائيده انحراف حكومت اسلامى از مسير اصلى خود از سقيفه به بـعد بـود. كه پس از شهادت على(ع)كلا بـه دست سلسله سفيانى و حزب ضد اسلامى اموى افتاد. بـه گواهى اسناد تاريخى, سران اين حزب هيچ اعتقادى بـه اسلام و اصول آن نداشتند(1). و ظهور اسلام و به قدرت رسيدن پيامبر اسلام(ص)را, جلوه اى از پيروزى تـيره

 یکی از محورهای قابل توجه در موضوع عاشورا که تاکنون نیز کمتر به آن پرداخته شده، بررسی تاثیر و نقشی است که این حرکت بزرگ در فقه سیاسی تشیع داشته است که این مقاله جهت تبیین آن سامان یافته است. در اینجا به تبیین انعکاس حرکت امام حسین (ع) در فقه سیاسی و بازگویی نوع استناد به آن، نقش آفرینی در دیدگاه فقهای شیعه پرداخته است که به مرور بخش دوم می پردازیم.

 یکی از محورهای قابل توجه در موضوع عاشورا که تاکنون نیز کمتر به آن پرداخته شده، بررسی تاثیر و نقشی است که این حرکت بزرگ در فقه سیاسی تشیع داشته است که این مقاله جهت تبیین آن سامان یافته است. در اینجا به تبیین انعکاس حرکت امام حسین (ع) در فقه سیاسی و بازگویی نوع استناد به آن، نقش آفرینی در دیدگاه فقهای شیعه پرداخته شده است.

 یکی از شبهاتی که از سوی دشمنان اهل بیت (ع) مطرح می ‌شود این است که در روایات نقل شده امام زمان (عج) از ترس جان ظهور نمی‌ کند و از طرفی امام حسین (ع) برای دین خدا جان فشانی کرد و این تناقض‌ ها تنها در دین شیعه پیدا می ‌شود. چون بین شرایط موجود در زمان امام حسین (ع) و امام زمان (عج) تفاوت بسیاری وجود دارد، وظیفه آنان نیز فرق خواهد کرد و الا ائمه اطهار همیشه برای جان فشانی در راه دین آماده بوده و

 امام سجاد(ع) دارای القابی چون: سجاد، زین العابدین، ذوالثّفنات، امین، زکی، سید المتّقین، زین الصالحین و منارالقانتین بوده، الحق و الإنصاف که چه زیبا بر این القاب پسندیده شهرت یافته است. اصلاً باید گفت این القاب نبودند که امام چهارم(ع) را زینت دادند؛ بلکه ایشان با رفتار شایستة خود، این القاب را زیور بخشیده اند؛ چه اینکه تبلور عبادت و مجسمة محاسن و خیرات بود. ویژگی های اخلاقی امام سجاد (ع) بسیار

 یزید پس از واقعه کربلا درصدد نابودی و شهادت ائمه معصوم (ع) از جمله امام سجاد (ع) بود که پس از سال‌ها ایشان را به شهادت رساند.

 حادثه عظیم کربلا، صحنه ریزش ها و رویش هایی است. انسان هایی که با حسن اختیار و همراهی امام حسین(ع) عاقبت به خیر و سعادتمند شدند. در مقابل، انسان هایی که با سوء اختیار و یاری نکردن ولیّ خدا دچار سوء عاقبت و زیا نکار شدند. دقت در زندگی هر یک از این افراد از نگاه تربیتی می تواند برای همگان عبرت آموز با شد. مقاله حاضر با روش توصیفی و روش کتابخانه ای به مصادیق ریزش ها می پردازد.

 به مناسبت ایام عزای سالار شهیدان حضرت اباعبدالله حسین علیه السلام مرکز خبر حوزه مصاحبه ای با حجت‌الاسلام و المسلمین رسول رضوی از محققان و پژوهشگران حوزه و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم حدیث در ارتباط با  شیوه‌ها و گونه‌های عزاداری حضرت اباعبد الله الحسین‌(ع) انجام داده است که در ادامه خدمتتان تقدیم می گردد. اگر از بعد تاریخی به این مسئله نگاه کنیم، شیوه‌های مختلفی در عزاداری مشاهده می‌شود و